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安德殡葬服务:中国葬礼的起源和历史变迁
作者:管理员    发布于:2019-05-11 09:50:38    文字:【】【】【
  原始人内心已无法忍受"丢弃尸体"的情形。于是有了丧事。葬礼是人类自我意识高度鲜明的产物,到了文明社会,随着丧礼的发展,越来越繁琐。
  中华民族的葬礼习惯和葬礼文化源远流长,几万年前就有一定的葬礼形式。受人们对图teen的崇拜,对死者的崇拜,封建思想的影响,发展成为对死者的恐惧。目前还是唯心论得势的习俗文化领域。迷信封建的葬礼活动在民间仍然流行,严重存在。根据中国人的传统道德,家人临终时,亲戚给他穿衣,走渡船,买路线,仿佛给远亲整理行装一样。安葬后一到节日、诞辰,亲属们就扫墓、献坟、献粉。这是一项细致的服务,不仅是饼干、水果,甚至是巧克力、啤酒,还为死者贴上一根香烟。

  丧葬习俗和丧葬文化,社会是社会风俗,文化是一部分。人是为死者而建立,形成和发展的风俗文化,是社会礼仪的重要内容。这反映了社会的传统,长期受到制约。

  社会的发展和进步,是人类走向文明的过程,是为了满足社会心理需要。丧葬文化,共同墓地文化,丧葬葬建筑文化,丧葬设施及技术等新学科成立,形成丧葬文化学科群。

  原始人认为"遗弃尸体"已经"看不见",内心不忍看。于是有了丧事。葬礼是人类自我意识高度鲜明的产物,到了文明社会,随着丧礼的发展,越来越繁琐。例如,一生都忙的老人一个不事后’的"礼金”、“不会受到“郑重的对应,人们总会觉得对不起死者的后代认为“不孝”、“一生死亡者”等不利。即使是在现代,如果上司过于松懈,就会感到人生很不完整。另一方面,君王能在每个要人的惯例中建设无差别的祸害。大人物的葬礼如果和小人物不分青红眼,就会使人觉得太不妥当。葬礼由生者计划,而葬礼由生者展示。

  告诉别人不能就这样视而不见。心理需求也是人性的需要。比如吃饭和睡觉。只要不妨碍社会,一切葬礼活动都是按照生者的生活模式设计的,生者的房屋称为"阳宅",墓地称为"阴宅"。没有理由要死了”时,受到尊敬,爱敬”地百般也“死亡,向他们瞌头部、焚香。“要死了才行”、“道和州面死亡者中祭品等。因此,故人的文化本质上是一种特殊的生存文化。

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